中央研究院
/
網站地圖
/
所內專區
/
English
關鍵字搜尋
布 告 欄
> 最 新 消 息
> 學 術 活 動
關 於 本 所
> 本 所 簡 介
> 所 長 的 話
> 組 織 圖
> 學 術 諮 詢 委 員 會
> 重 點 研 究 計 畫
> 近 年 主 要 研 究 成 果
> 榮 譽 榜
> 行 政 人 員
研 究 人 員
> 專 任 研 究 人 員
> 通 信 研 究 人 員
> 兼 任 研 究 人 員
> 專家學者、博士後研究人員
> 博 士 培 育 人 員
> 研 究 群
活 動 紀 要
出 版 園 地
> 史 料
> 專 刊
> 集 刊
> 近 代 中 國 婦 女 史 研 究
> 論 文 集
> 其 他 出 版 品
> 胡 適 出 版 品
> 電 子 書
> 所 外 出 版 品
> 出 版 品 搜 尋
> 購 買 程 序
交 流 與 訪 問
> 合 作 夥 伴
> 來 訪 學 侶
> 工 作 與 生 活
> 申 請 辦 法
資 源 共 享
> 研 究 資 源
> 主 題 特 展
> 相 關 影 音
> 每 日 一 圖
聯 繫 窗 口
> RSS 訂 閱
> 常 見 問 題
> 聯 繫 我 們
首頁
> 出版園地 >
近代中國婦女史研究
第四十六期
ISSN:
1029-4759
出版年:
2025-12
平裝本:200元
定價:
未出版
頁數:
219
冊數:
0
開本:
18 開
購買方式:
三民
.
代理商資訊
摘要:
本期共收錄論文三篇:周叙琪著〈《清國家庭及學堂用家政學》所見日籍女教習的中國家政觀〉、溫楨文著〈被沉默的哀傷與抗議:從劉奧特華看1957年劉自然事件中的女性聲音與情感政治〉、藍暄侑著〈政黨宣傳與婦女服務:1950年代臺灣婦女宣傳網的制度運作與在地實踐〉及書評一篇:郝璐撰〈評介《破繭而出:民國女性本位的跨文化情慾論述(1912-1949)》〉。
目錄
論 著
《清國家庭及學堂用家政學》所見日籍女教習的中國家政觀
[摘要]
周叙琪
PDF
1
《清國家庭及學堂用家政學》是服部繁子任豫教女學堂的家事課教習,在授課講義的基礎之上編寫成書。該書標榜「清國適用」,倡導一種結合「中學」與「新知」的家政學:「中學」非指中國女教,而是講求以禮盡孝、帶有特殊日本觀點的儒學,重視「男尊女卑」規範的重塑;「新知」為大幅引入「生理學」、科學衛生知識,教導上流社會名媛與外國人往來社交、西餐禮儀等。此一特色與同樣強調「適合中國」的曾紀芬(1852-1942)《聶氏重編家政學》全然不同,後者更關注傳統家訓對主家政者的道德人格追求、標舉「內政總理」的崇高權威,以及中醫陰陽五行理論的「養生」之道。
另一方面,書中關於「家政」和「女權」的論辯也十分引人注目,凸顯中日「家政」在共通的定義下,由於兩國婦女地位的差異,所呈現的性別關係亦有所不同。就此而言,「家政」和「女權」是互斥或互助呢?繁子推行女子新教育是清末婦女解放運動的重要組成部分,但她也在卷首高聲呼籲中國女性應重視家政,以獲得世人之「尊重」,並倡導「女卑」思想,由此將婦女圈限於家庭之中。同一時期中國改革者和女報人也主張婦女可以「家政」對家國作出貢獻,但此一新角色僅是起點,無礙於婦女向外發展或參與公共事務,致力於追求社會制度之平等;又提醒翻譯教科書者須注意日本女權在世界為最卑之弊,以免無形中遭受日本女學之流毒。
關鍵字
:服部繁子、家政學、主婦、女權、日籍女教習
被沉默的哀傷與抗議:從劉奧特華看1957年劉自然事件中的女性聲音與情感政治
[摘要]
溫楨文
PDF
69
1957年「劉自然事件」是冷戰時期臺美關係中象徵主權不平等與司法失衡的關鍵案例。美軍上士雷諾在臺北槍殺中華民國公民劉自然,最終被美軍軍法審判無罪,引發社會強烈憤慨與「五二四事件」。然而,在歷史敘事中,受害者遺孀劉奧特華(生卒年不詳)的聲音長期被邊緣化。本文以情感政治(affective politics)與性別展演(gender performativity)為理論視角,探討劉奧特華如何透過哭泣、請願與絕食等行動,將私人哀傷轉化為公共政治的抵抗實踐。透過相關資料的重構,本文指出,劉奧特華的悲傷並非單純的情緒反應,而是對冷戰體制下司法不義與國族屈辱的倫理質問。她的身體與情感成為可見的政治文本,既揭露國家與帝國權力的壓迫,也展現女性作為歷史行動者的能動性。同時,媒體對其哀傷的再現亦反映冷戰時期臺灣的情感治理邏輯—女性悲痛被「道德化」以利動員,卻被「去政治化」以防失控。本文主張,劉奧特華的哭泣既是抗議,也是見證,其「被觀看的哀傷」揭示了冷戰秩序中被壓抑的正義感與女性發聲的歷史可能,讓哀傷成為介入歷史的倫理語言。
關鍵字
:劉自然事件、劉奧特華、五二四事件、情感政治、性別展演、冷戰臺灣
政黨宣傳與婦女服務:1950年代臺灣婦女宣傳網的制度運作與在地實踐
[摘要]
藍暄侑
PDF
131
本文探討1950年代國民黨婦工會在臺灣建構的「婦女宣傳網」,從制度運作與在地實踐出發,分析其於黨國體制、父權社會與基層女性日常間所形成的多重意義。相較於既有研究著重婦女組織的政治論述與宣傳成果,本文聚焦宣傳網的組織模式、工作流程與性別化運作邏輯,指出其如何在反共主義與「宣傳下鄉」政策下,將政治宣傳生活化地滲透家庭與社區,並在資源匱乏與體制鬆散中,仰賴地方女性的自主參與、私人網絡與母職形象,宣導黨國與家政知識,形成兼具政治性與實用性的婦女宣傳工作模式。
本文運用國民黨黨務文書、報刊、黨工投稿、教材及口述史料重建宣傳網的制度與運作實情。研究發現,宣傳網既是黨國滲透全臺的政治工具,也是女性進入公領域的重要管道;地方輔選與八七水災等案例顯示其強化國民黨基層支持、濟弱扶貧與女性互助的社區功能,形塑「婦女票」的臺式選舉動員文化,卻也再製女性身體表演、無償服務與母職情感等性別定位。
整體而言,婦女宣傳網結合義務幹事制度,旨在統合婦女,形塑黨國宣傳深入臺灣的關鍵機制,亦揭示女性在黨國與父權縫隙間所展現的能動性與限制,構成冷戰臺灣國家、性別與地方社會互動的歷史場景。
關鍵字
:國民黨婦工會、婦女宣傳網、婦女義務幹事、政治宣傳、社區服務
書 評
評介《破繭而出:民國女性本位的跨文化情慾論述(1912-1949)》
郝 璐
PDF
209
回上一頁