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日期: 2024/08/08
時間: 10:00~12:00
地點: 檔案館第二會議室
主講人:林峻煒博士(本所博士後研究人員)
評論人: 袁承維教授(湖南大學岳麓書院歷史系助理教授)
主辦單位: 近史所
摘要: 目前學界注意到明清之際儒學思想呈現出以「天」為本的面向,並指出部分儒者明確地檢討以「理」釋「天」之詮解策略,及其所反映此一策略與儒學經典之說存在著相當大的距離的問題。針對此一現象,本文嘗試從思想史的視角來探究其內涵,並以考察朱熹提出「天即理」說以詮解「天」之內涵所產生的效果,及其說在明代中晚期所激起的反響為中心。本文以諸家《四書》注本中對於《論語》王孫賈章之詮解為分析對象,藉以呈現朱熹「天即理」說在明代中晚期如何被回應的情況。部分學者主張「天」有「福善禍淫」之能,此與朱熹之說有別,而被視為是儒學經典中「天」之觀念所內含的特徵。本文主張,「天」之內涵在宋、明兩代之間的變化,以及朱熹「天即理」說與儒學經典之說的距離被辨識出來的過程。