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近代中國婦女史研究
第三十五期
ISBN：
1029-4759
出版年：
2020-6
平裝本：200元
定價：
未出版
頁數：
191
冊數：
0
開本：
18 開
購買方式：
五南
．
三民
．
代理商資訊
摘要：
本期收學術論文三篇：巫仁恕著〈劫後婦女：抗戰時期蘇州淪陷後的婦女生活〉、林星廷著〈從天理到手技：清末的西醫婦產科譯書與知識傳遞〉、蘇芸若著〈獅城善女人：19世紀以來的新加坡齋姑社群〉，及書評一篇：紀大偉撰〈評Howard Chiang, After Eunuchs: Science, Medicine, and the Transformation of Sex in Modern China〉。
目錄
論 著
劫後婦女：抗戰時期蘇州淪陷後的婦女生活
[摘要]
巫仁恕
PDF
1
婦女史與性別研究至今已成為歷史學研究的重要領域，現代中國婦女史的研究業已有相當多的成果問世；然而，抗戰時期的婦女史涉及淪陷區的研究相當少見，且多聚焦於菁英女性的活動，直到最近的研究才觸及底層婦女的活動。本文利用淪陷時期的蘇州報紙，探討當時一般婦女的生活。本文的結果顯示，戰爭造成婦女流離失所、生計困難，於是婦女被迫淪為乞丐、被賣、被誘拐等事件頻仍。然而，上述這類戰爭時期的非常態現象，只是蘇州婦女日常生活的一面。從蘇州的例子可以發現，戰爭對當時社會的重要影響，就是加速了某些制度與社會的變遷。婚姻制度就是明顯的例子之一。蘇州婦女的婚姻呈現高度不穩定性，但也反映婦女自主婚姻有更大的空間。戰爭加速蘇州社會變遷的另一個例子，就是出現許多新興的職業婦女，尤其是大量的女性服務業者湧現。在當時報紙上，雖然刊載許多男性撰稿者對婦女生活發生這樣變化的諷刺與批評，反映了男性社會對婦女出入公共場所與職場的焦慮，卻忽略這類現象也可以算是婦女的一種生存策略。再者，婦女的活動又反映了戰時淪陷區社會的另一種特徵，即高度的流動性。最後透過當時蘇州婦女的休閒情況，呈現了戰時城市社會貧富兩極分化的現象。
關鍵字
：抗日戰爭、蘇州、婦女、淪陷區、日常生活
從天理到手技：清末西醫婦產科譯書與知識傳遞
[摘要]
林星廷
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67
本文以清末醫療傳教士所翻譯之醫書—合信(Benjamin Hobson, 1816-1873)的《婦嬰新說》(1858)及嘉約翰(John G. Kerr, 1824-1901)的《胎產舉要》(1893)—為核心，重構西醫婦產醫療傳入中國的過程，並探討書籍及文本知識在其中扮演的角色。《婦嬰新說》與《胎產舉要》分別代表譯書兩種不同的功能：前者的出現是傳教士試圖與中國本土掌握文本知識的醫者對話，進一步建立「西醫婦產科」學說的過程，具體表現在合信試圖融合中西方的觀察與天理，並省略文人醫者所不能接受的骨盆解剖及接生器械操作的內容。後者則更像是在醫院內部使用的醫療操作手冊，預設的讀者是實習的學生或助手，具體表現在嘉約翰對於接生器具和手法的強調，並以簡明的問答形式與大量圖例，有效快速地將接生之「技」傳達給在醫院的習醫者。此二譯書在文類上的演變，亦體現了西醫傳入中國的歷史進程：醫療活動從「文人交往」的一部分演變為在醫院對學生實施的「手做教學」。誠然，本文無意截然劃分文人與行醫者、學理與技術；事實上，「醫」同時作為一門學說與診療技術，兩股力量是相互流動、辯證的。然而，若將西醫婦產書籍翻譯與其醫療實踐放在歷史的時間軸下分析，會發現隨著時間的演進，「醫」的意義也有所不同，呈現出多元交織的不同面向。
關鍵字
：傳教士醫療、《婦嬰新說》、《胎產舉要》、醫學文本翻譯、手做教學
獅城善女人：19世紀以來的新加坡齋姑社群
[摘要]
蘇芸若
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121
齋姑，在早期新加坡華人史中，是相當重要卻又少被關注的女性群體。她們帶髮修行、持長齋奉佛、守貞，大部分居於先天道齋堂，也有一定數量活動於私人佛堂或早期佛寺，具有別於僧團、道姑的宗教主體性，往往有意識自我標榜齋姑身份。齋姑逝後，其訃告往往強調她們潛心帶髮修行、精勤修持、為一代善女人之典範。
在東南亞各地，「齋姑」遊移於多重身份，積極運用自身的社會資源，營造獨立的女性空間及互助網絡，以道脈、同鄉連結、方言群為組織依歸，組成跨地域的「姐妹會」。她們也走入社區，廣行善業，參與文化活動，實踐自給自足的經濟生活。 齋堂除了是傳統的宗教敬拜空間，也是教眾行醫、議事、交換消息、經營生意網絡的場所，是一個不斷被塑造的宗教暨社會空間。
本文利用歷史文獻和口述資料，結合歷史視角與當代田野觀察，勾勒19世紀末、20世紀初期至今新加坡齋姑群體的身份面貌及信仰網絡，並透過梳理齋姑積極營造的社會資源，討論其如何助益於宗教姐妹會的拓展。
關鍵字
：齋姑，齋堂，佛教，姐妹會
書 評
評
Howard Chiang, After Eunuchs: Science, Medicine, and the Transformation of Sex in Modern China
紀大偉
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183
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