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Date(s): 2025/12/04
Time: 15:30~17:30
Venue: Archives 3rd Conference Hall
Host: Prof. Lai Yu-Chih(Associate research fellow, IMH, AS)
Speaker:Prof. Dean-E Mei(Retired Professor, Department of Fine Arts, National Taiwan University of Arts)
Organizer: IMH「冷戰、國家與美術」共同研究專題
摘要: 一般學者將台灣美術的啟蒙溯源自日據時期;或將開展期設定在第一波留日學潮(1915年起),或定位在「台灣總督府美術展覽會」(台展,1927年起)的創立。無論如何,這些「啟蒙」都發生在殖民體制內,是依附在一種有形與無形且由上而下灌頂式的美術教育機制下,它始終縈繞著濃厚的日本殖民者觀點。然而,當日本戰敗結束統治時,台灣美術生態面臨文化殖民制度終結之際,卻又遭遇另一波來自中國全面性的政治、經濟與文化的衝擊。 “光復初期”通常指1945年到1948年之間 ,它不但暗示著某種「新」與「舊」的交接處境,也提示著某種時序的起承,所以「光復初期」一詞是帶有「過渡性質」的含意。不幸的是,這一段“過渡期”長年被政府與社會視為禁忌,致使這段歷史真相始終撲溯迷離,而這個禁忌最大的謎底就是「二.二八事件」。 光復初期的美術發展一直是美術界的迷障,加上前輩畫家逐漸凋零,史料文獻散失難尋。藝術品無法抽離其時代背景來討論,光復初期的美術風格已無法以一個單純延續性的發展脈絡來進行理解,這是因為光復之前的台灣美術已具有很濃厚的日本戰局色彩,早年畫家的美術風格已告停擺,並相繼投入政治宣傳畫 。光復之後, 它又得面臨一個去殖民化的“反省期”,前後兩期皆緣自濃烈的政治意識形態背景。所以,「光復前後」應被視為一個重新檢視台灣美術體質的平台。