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日期： 2026/04/09
時間： 10:00~12:00
地點： 檔案館第二會議室
主持人： 謝歆哲教授（近史所助研究員）
主講人：邢福增教授（中央研究院近代史研究所國科會研究學者）
評論人： 高晨揚教授（中央研究院民族學研究所副研究員）
主辦單位： 近史所
摘要： 大躍進運動（1958-1961）是一場以實現共產主義為目標的激進實驗。過去有關研究，主要關注這場激進改造，如何在農業及工業方面加速實現共產主義，及其對經濟及社會生活的影響；卻未有對其指涉以削弱甚至消滅宗教為目標的激進精神與靈性改造，予以關注。本文旨在重構極「左」路線下的中共宗教政策，並探討中國基督教如何在不斷革命與階級鬥爭形勢下接受改造。全文首先梳理統戰及宗教工作檔案，揭示黨國如何利用大躍進的形勢，在打造共產主義「新世界」與「新人」的當下，全面推進削弱及消滅宗教的目標。其次分析有關政策的落實，如何在不同層面對中國基督教的思想、體制、宗教生活及人事帶來衝擊與改造：（1）將傳道人定性為剝削階級，接受勞動鍛練改造；（2）實施聯合禮拜，大幅削減教會數目，並瓦解基督教的宗派制度；（3）「無宗教區」實驗，在溫州等試點推行滅教運動；（4）以真耶穌教會為重點鬥爭對象，打跨「反動」教派；（5）批判《荒漠甘泉》，在思想領域掃除宗教毒素。質言之，大躍進時期對基督教的改造，是1949年中共建國以來最徹底的削弱宗教工程，並可視作文化大革命消滅宗教政策的起源。不過，在改造、削弱及消亡宗教的大躍進時代，各地家庭教會的持續發展（官方報告稱為「復辟」），未嘗不是民間基督徒的另類抵制。文革結束後，黨國恢復以1958年聯合禮拜為基礎的「三自」模式。大躍進時期黨國對基督教的改造，仍然嵌入改革開放時代中國基督教的體制，並主導其發展。由此可見，大躍進時期基督教政策的遺產，一直持續對改革時代產生影響。