專書、論文集

• 陳建守，2009，《燕京大學與現代中國史學發展（1919～1952）》，共360頁，臺北：國立臺灣師範大學歷史學系。

主編之專書(論文集)

• 陳建守，accepted，《思想的越境：全球、比較與跨國》，臺北：聯經出版事業股份有限公司。
• 陳建守，2014，《時代的先行者：改變歷史觀念的十種視野》，共380頁，臺北：獨立作家。
• 陳建守，2011，《德／賽先生‧五四運動研究書目》，共28頁，臺北：中華新文化發展協會。
• 陳建守，2008，《史家的誕生：探訪西方史學殿堂的十扇窗》，共451頁，臺北：時英。

期刊論文

• 陳建守，2021，〈競逐新文化—《新文化辭書》的編纂工程與思想圖景〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，112, 1-53。(THCI)
• Christian SchmidtChen Jien-shou, 2020, “Lexicography for loanwords and words with special orthography: Loanwords in Modern Standard Chinese”, Lexicography: Journal of ASIALEX, , 1-34.
• 陳建守, 2018, “The Enlightenment turns to China: the international flow of concepts and their geographic dispersion”, Cultura: International Journal of Philosophy of Culture and Axiology (Special issue on Conceptual History: China, Asia, and the Global), 15(2), 31-52. (A&HCI, Scopus)
• 陳建守，2017，〈雙語辭典與詞源考索──以「啟蒙運動」為例的討論〉，《思想史（英華字典與思想史研究專號）》，第7卷，頁103-156。
• 陳建守，2017，〈從「啟蒙」到「啟蒙運動」：近代中國“Enlightenment”的概念史〉，《亞洲概念史研究》，第3卷，頁85-168。
• 陳建守，2016，〈從「啟蒙」到「啟蒙運動」：近代中國“Enlightenment”的翻譯小史（節選）〉，《文學》，2016春夏卷，頁86-91。
• 陳建守，2016，〈思想的載體──近代中國詞彙／概念史的研究回顧與展望〉，《日本中國史學》，第26卷，頁75-90。
• 陳建守，2015，〈想像與真實：《新青年》再現的「啟蒙運動」〉，《東亞觀念史集刊》，第9卷，頁11-42。
• 陳建守，2015，〈奼紫嫣紅：明清牡丹花文化的建構與論述〉，《近代中國的物質文化──近代中國研究集刊第五輯》，第5卷，頁133-163。
• 陳建守，2014，〈近代中國概念詞彙之研究與展望：以『文藝復興』和『啟蒙運動』為例〉，《東亞觀念史集刊》，第6卷，頁195-251。
• 陳建守，2013，〈語言轉向與社會史：科塞雷克及其概念史研究〉，《東亞觀念史集刊》，第4卷，頁171-221。
• 陳建守，2013，〈語言轉向與社會史：Reinhart Koselleck的概念史研究〉，《歷史教學問題》，第3卷，頁52-57。
• 陳建守，2008，〈《明狀元圖考》：明代科舉考生的夢文化〉，《歷史教育》，第13卷，頁143-161。
• 陳建守，2002，〈臺北、臺南兩市張巡、許遠崇拜研究〉，《臺灣人文》，第7卷，頁295-310。
• 陳建守，2002，〈臺南市張巡、許遠信仰研究：兼論王爺信仰的起源說〉，《臺南文化》，新52, 76-87。

專書(論文集)之一章

• 陳建守，2019，〈作為方法的概念：英語世界概念史的研究回顧與展望〉，蔣竹山主編編，《當代歷史學新趨勢》，頁, 175-205，臺北：聯經。
• 陳建守，2019，〈作為集合事件的「五四運動」：五四的概念化與歷史書寫〉，黃克武主編編，《重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動》，頁, 412-444，臺北：秀威資訊科技。
• 陳建守，2014，〈近代中國「啟蒙運動」的翻譯、書寫與挪用〉，張仲民、章可編，《近代中國的知識生產與文化政治：以教科書為中心》，頁98-125，上海：復旦大學出版社。
• 陳建守，2010，〈張蔭麟的歷史表述手法〉，胡春惠、徐有威、呂紹理編，《兩岸三地歷史學研究生研討會論文選集‧2009》，頁575-595，兩岸三地：國立政治大學歷史學系‧香港珠海學院亞洲研究中心‧上海大學歷史系。
• 陳建守，2010，〈洪業與現代中國史學書寫格式的型塑〉，錢穆故居管理處、黃兆強編，《錢穆硏究曁當代人文思想國際學術硏討會論文集》，頁281-300，臺北：東吳大學。
• 陳建守，2002，〈寺廟興建與地方變遷—以臺南大天后宮為例〉，陳威遠、郭崇美、劉樟權編，《臺灣史蹟研究會九十一年會友年會實錄》，頁461-472，臺北：臺北市文獻委員會。

學術會議(研討會)論文

• 陳建守，2021，〈「文藝復興」的東亞旅行：兼論和製漢語研究的可能性〉，發表於「第17屆文化交流史：觀念的旅行國際學術研討會」，臺北：輔仁大學歷史學系，2021-11-12 ~ 2021-11-13。
• 陳建守，2021，〈思考「啟蒙運動」在東亞的歷史〉，發表於「東亞思想史」工作坊，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2021-11-12。
• 陳建守，2021，〈被遺忘的篇章：梁啟超與《世界近世史》研究〉，發表於「《探索政治現代性》學術研討會」，臺北：中央研究院人文社會科學研究中心，2021-10-07 ~ 2021-10-08。
• 陳建守，2020，〈文藝復興研究的再思考：從胡適與湯恩比的通信談起〉，發表於「跨越想像的邊界：族群．禮法．社會」學術研討會，臺北：臺灣師範大學歷史學系，2020-11-27 ~ 2020-11-28。
• 陳建守，2019，〈臺灣的中國近代史研究：回顧與展望〉，發表於學術社群、知識生產與歷史書寫──《新史學》三十週年研討會，臺北：《新史學》雜誌社，2019-11-30。
• 陳建守，2019，〈胡適、湯恩比與歐美文藝復興研究之反思〉，發表於歷史記憶與概念傳播國際學術研討會，臺北：國立政治大學華人文化主體性研究中心，2019-10-04 ~ 2019-10-05。
• 陳建守，2019，〈五四與啟蒙：殷海光對「啟蒙運動」的闡發與理解〉，發表於被遮蔽的燭光──殷海光先生百年紀念國際研討會，臺北：財團法人紀念殷海光先生學術基金會，2019-09-27 ~ 2019-09-28。
• 陳建守，2019，〈作為「啟蒙運動」的五四〉，發表於「五四與台灣」座談會，中央研究院近代史研究所：中央研究院近代史研究所胡適研究群‧思與言雜誌社，2019-04-27。
• 陳建守，2018，〈作為集合事件的「五四運動」：五四的歷史書寫與政治化〉，發表於書寫與認同：近代中國的歷史敘述和記憶政治學術研討會，復旦大學歷史系：復旦大學歷史系，2018-07-14 ~ 2018-07-15。
• 陳建守，2018，〈作為歷史事件和政治觀念的五四運動：概念史的討論〉，發表於文化的政治‧政治的文化：五四知識分子的轉變國際學術研討會，中央研究院近代史研究所：中央研究院近代史研究所，2018-06-14 ~ 2018-06-15。
• 陳建守，2018，〈「啟蒙運動」的東亞轉向：概念的國際流動與地域分流〉，發表於概念史的亞洲轉向：中國近代政治社會關鍵概念研討會，南京大學學衡研究院：南京大學，2018-03-24 ~ 2018-03-25。
• 陳建守，2017，〈新人物必讀之新文化書？──《新文化辭書》的智識實踐方案〉，發表於「轉型與流變：從晚清到五四」國際學術研討會，中央研究院近代史研究所：中央研究院近代史研究所，2017-12-07 ~ 2017-12-08。
• 陳建守，2017，〈概念的旅行：「啟蒙運動」在東亞的語義變遷〉，發表於近代啟蒙脈絡中的思想論爭，中央研究院中國文哲研究所：中央研究院中國文哲研究所，2017-10-02 ~ 2017-10-03。
• 陳建守，2017，〈英語世界概念史的研究回顧與展望〉，發表於當代歷史學新趨勢：熱門與前瞻議題工作坊，中央研究院近代史研究所：國立東華大學人社院大眾史學研究中心、科技部人社中心，2017-05-12。
• 陳建守，2016，〈近代中國詞彙和概念史的研究回顧與展望〉，發表於中國近代思想史研究的回顧與展望工作坊，中央研究院近代史研究所：中央研究院近代史研究所，2016-12-23。
• 陳建守，2016，〈從「啟蒙」到「啟蒙運動」：近代中國“Enlightenment”的概念史〉，發表於第一屆國立臺灣師範大學歷史學系研究生論文發表研討會，國立臺灣師範大學歷史學系：國立臺灣師範大學歷史學系，2016-05-21。
• 陳建守，2015，〈從「啟蒙」到「啟蒙運動」：近代中國“Enlightenment”的概念史〉，發表於2015中央研究院明清研究國際學術研討會，中央研究院：中央研究院，2015-12-10 ~ 2015-12-11。
• 陳建守，2015，〈啟蒙如何運動：近代中國知識人對「啟蒙運動」的想像與挪用〉，發表於報刊知識與近現代中國的知識再生產工作坊，復旦大學：復旦大學，2015-10-31 ~ 2015-11-01。
• 陳建守, 2015, “From ‘qi meng 啓蒙’ to ‘qi meng yun dong 啓蒙運動’: The Translation and Appropriation of “Enlightenment” in Late Qing and Republican China”, paper presented at Columbia University Graduate Conference on East Asia, Columbia University: Columbia University, 2015-02-20 ~ 2015-02-21.
• 陳建守, 2014, “From qimeng to qimeng yundong: The Translation and Appropriation of “Enlightenment” in Modern China”, paper presented at China in Translation: Theory, History, Practice, Harvard University: Harvard University, 2014-11-21 ~ 2014-11-22.
• 陳建守，2013，〈語言轉向與社會史：柯塞雷克及其概念史研究〉，發表於翻譯與概念形成工作坊，中央研究院近代史研究所：中央研究院近代史研究所，2013-10-07。
• 陳建守，2013，〈近代中國「啟蒙運動」的翻譯、書寫與挪用〉，發表於近代中國的知識生產與文化政治──以教科書為中心國際學術研討會，復旦大學：復旦大學，2013-07-06 ~ 2013-07-08。
• 陳建守，2012，沐風聽濤憶杜公──〈對西方史學輸入中國考〉的幾點發想，發表於杜維運教授追思紀念學術研討會，臺灣大學歷史學系：臺灣大學歷史學系，2012-11-22。
• 陳建守，2012，〈從「古學復興」到「文藝復興」：近代中國“Renaissance”語意變遷的考察〉，發表於民國史家與史學國際學術研討會，上海大學：上海大學，2012-06-29 ~ 2012-07-01。
• 陳建守，2010，〈洪業與現代中國史學書寫格式的型塑〉，發表於錢穆研究暨當代人文思想學術研討會，東吳大學：東吳大學歷史學系、錢穆故居，2010-10-22 ~ 2010-10-23。
• 陳建守，2009，〈張蔭麟的歷史表述手法〉，發表於第十屆兩岸三地歷史學研究生論文發表會，上海大學：上海大學，2009-09-18 ~ 2009-09-22。

學位論文

• 陳建守，2016，〈啟蒙如何運動：近代中國「啟蒙運動」的概念史〉，共281頁，歷史學系，國立臺灣大學。

他類論文

• 陳建守，2019，〈八個歷史場景，三百年的臺灣島史〉，張隆志主編，《跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）》，臺北：貓頭鷹出版社，頁17-20。
• 陳建守，2018，〈新的歷史地景，不一樣的漫遊指南〉，莎拉‧瑪札（Sarah Maza）著，陳建元譯，《想想歷史》，臺北：時報出版社。，3-12。
• 陳建守，2018，〈追憶筆尖之間的重量〉，安‧特魯貝克（Anne Trubek）著，黃楷君譯，《手寫時代：從寫字到打字，一部五千年的人類書寫文明史及未來》，臺北：商周文化。，8-13。
• 陳建守，2018，〈不合時宜的提問，我們需要什麼樣的歷史感？〉，瑪格蕾特・麥克米蘭（Margaret MacMillan）著，鄭佩嵐譯，《歷史的運用與濫用》，臺北：麥田出版社。，13-18。
• 陳建守，2017，〈我們都是時間的囚鳥，勤勉且徒勞地尋找〉，賽門‧加菲爾（Simon Garfield）著，黃開譯，《計時簡史》，臺北：大寫出版。，7-9。
• 陳建守，2016，〈被快轉的民國十七個年頭〉，金哲毅，《野心家們：被遺忘的中國近代史2》，臺北：平安文化。，6-9。
• 陳建守，2016，〈時光列車即將啟航，穿越的旅客請快上車〉，張述，《回到秦朝大冒險：一不小心就觸法，躺著也中槍》、《回到秦朝大冒險：穿衣吃飯，全部從頭學》，臺北：時報出版社。，2-5、14-17。
• Craig Calhoun and Andreas Koller著；陳建守譯，2014，〈查爾斯‧蒂利（Charles Tilly）〉，陳建守主編，《時代的先行者：改變歷史觀念的十種視野》，臺北：秀威資訊。。
• Robert Culp著；陳建守譯，2013，〈定義現代性：《辭源》與現代中國詞彙的創制〉，沙培德、張哲嘉主編，《中央研究院第四屆國際漢學會議論文集：近代中國新知識的建構》，臺北：中央研究院。，, 295-322。
• Timothy D. Baker, Jr.著；陳建守譯，2012，〈評Natalie Zemon Davis, Trickster Travels: A Sixteenth Century Muslim Between Worlds〉，《新史學》，第23卷第1期，頁235-243。
• Sarah Maza著；陳建守譯，2005，〈歷史中的故事：晚近歐洲史作品中的文化敘事〉，《新史學》，第4卷，頁43-70。
• Jim Sharpe著；陳建守譯，2005，〈民眾史〉，《都市文化研究》，第1卷，頁180-195。

學術書評

• 陳建守，2011，〈評Edmund S. K. Fung, The Intellectual Foundations of Chinese Modernity: Cultural and Political Thought in the Republican Era〉，《國史館館刊》，第27卷，頁155-163。
• 陳建守，2009，〈評介Kai-Wing Chow, et al., eds., Beyond the May Fourth Paradigm: In Search of Chinese Modernity〉，《新史學》，第20卷第1期，頁217-225。
• 陳建守，2008，〈評介Eugenia Lean, Public Passions: The Trial of Shi Jianqiao and the Rise of Popular Sympathy in Republican China〉，《漢學研究通訊》，第27卷第4期，頁45-46。
• 陳建守，2007，〈圖像的歷史重量：引介彼得‧柏克著《目擊：當作歷史證據的圖像用途》〉，《新史學》，第18卷第1期，頁197-203。
• 陳建守，2006，〈重返案發現場，故事該怎麼說？引介卡洛‧金茲伯格著《法官與史家》〉，《臺大歷史學報》，第38卷，頁271-281。
• 陳建守，2006，〈文化史的由來、實踐及意義──介紹兩本討論文化史的著作〉，《思與言》，第44卷第2期，頁243-267。
• 陳建守，2006，〈評介Raymond Jonas, France and the Cult of the Sacred Heart: An Epic Tale for Modern Times〉，《新史學》，第17卷第1期，頁203-214。
• 陳建守，2004，〈國族認同的摸索：評介盧建榮著《分裂的國族認同：1975-1997》和《臺灣後殖民國族認同1950-2000》〉，《臺灣風物》，第54卷第1期，頁153-165。

資料彙編(含口述歷史)

• 陳建守、韓承樺、張育甄、萬雅筑，2021，《歷史學的探究與實作操作手冊》，共192頁，臺北：臺灣商務印書館。
• Alexander Bevilacqua and Frederic Clark著，徐兆安、陳建元、陳建守、韓承樺譯，2021，《面向過去思考：與史學大師的爐邊閒談，打造歷史思惟的八場對話》，共383頁，臺北：臺灣商務印書館。
• 陳建守、韓承樺、張育甄、萬雅筑，2020，《高中歷史探究與實作：給年輕史家的漫遊指南》，共132頁，臺南：南一書局。