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第四十期
ISSN：
1029-4759
出版年：
2022-12
平裝本：200元
定價：
未出版
頁數：
172
冊數：
0
開本：
16 開
購買方式：
本所
摘要：
本期收學術論文三篇：許慧琦著〈卡本特的人情性學及其同／異性戀論述在中國的轉譯與取捨〉、盧梓滿著〈「日佔廣東」時期女性活動與殖民地臺灣的助力〉、鍾雲鶯著〈一貫道女性祖師孫慧明成聖歷程的形塑與書寫〉。
目錄
論 著
卡本特 的人情性學及其 同／異性戀論述 在中國 的轉譯與取捨
[摘要]
許慧琦
PDF
1
本文全面考察英國社會主義思想家愛德華 卡本特 (Edward Carpenter, 1844-1929)的性理論進入中國前後的發 展與轉化歷程。我將藉由此一個案研究，凸顯近代性學的 異質性，並探究民國作者在接受或回應其思想之際，所闡 發的論點、兩性思維與跨文化歷史意涵。卡本特的作品是 聯繫民國時期同性戀與異性戀論述的重要思想橋梁：中國 對他的著述譯介，同時含括「以異性戀為主流」和「為同性愛正名」兩大面向。然而，中國知識分子多涇渭分明地 介紹或引述卡本特的異性戀與同性愛思想。我們應如何理 解上述民國時人譯介與挪用卡本特思想的獨特現象？換 個方式問，這種現象反映出當時中國譯介者什麼樣的思想 傾向與文化性格？要釐清這些問題，必須在跨 文化多語際 的脈絡下考察卡本特思想的流轉和在地演變。
本文的主要論點有二。首先，我把卡本特的性理論詮 釋為「人情性學」，並說明其與歐陸所代表的「科學性學」 之差異，以釐清民國譯介外來性學的多源性與思想定位。 其次，我將闡明卡本特作品在中國的譯介，既參與也見證 了民國社會建構起異性戀常規 (heteronormativity)的現代 性／別文化過程。這個過程顯示卡本特對理想情愛的描 摹，被中國論者一廂情願地理解為異性戀話語，他對男男 情愛的深切詠讚則如曇花一現，被漸居主流的同性戀疾病 化理論所取代。
關鍵字
：卡本特 、 同性戀 、 異性 戀 、 文化轉譯 、 民國時期
「日佔廣東 」 時期 女性活動與殖民地臺灣 的助力
[摘要]
盧梓滿
PDF
71
本文探討「日佔廣東」期間，日方策畫的各種女性活 動，與殖民地臺灣的人力支援，從中析理兩者的關聯性及 其特色。 1938年日軍攻佔廣州後，徵召臺灣的相關人才前往當地，進行一系列的社會掌控 ，其中涉及 華南文化協會 的 教 師培訓 、 博愛會醫院的護士培育 、 廣東共榮會的 文化 宣傳 活動 。 以共榮會主事人井上正男為例，他 在 推展 文化 業 務 的同時 ，兼辦女子教化活動。 換句話說，日治臺灣的 女子教化，不僅是戰時臺灣的婦女動員，更透過殖民地的 境外活動，意圖把殖民臺灣的經驗，用來對廣東佔領地女 性的教化及號召，包括女子宣撫活動、女學生負笈臺灣、 對臺灣女子教育的實地視察，以及看護婦的防疫措施。
關鍵字
：日佔廣東 、廣東共榮會、 廣東博愛會醫院 、廣東女性、 華南文化協會
一貫道女性祖師孫慧明成聖歷程的形塑 與書寫
[摘要]
鍾雲鶯
PDF
121
本文以一貫道系譜第 18代女性祖師孫慧明為個案研 究，探討她的成聖歷程。一貫道信眾對於孫慧明的形塑與 書寫，可從 四 個面向探討。一 、 她是月慧菩薩化身，歷經 從口述至文字記載的過程，傳述她生而聖的敘事傳統 。 二 、 她因天命而聖，藉以建構她成為一代祖師的正當性，並論述因她的收圓天命，促使一貫道成功傳播數十個國家 。 三、 闡述孫慧明的苦難經驗，從她為道毀譽的犧牲，與教難 、 逃難的艱辛，說明即使是仙佛化身，仍需經練俗身凡胎的 修煉才能成聖；四 、 隱而成聖 ，她選擇 自囚餘生 的另類殉 道方式，與為眾生每日 一萬 叩首 ，成為她被形塑為當代聖 人的書寫核心與 成聖的必要內容。
關鍵字
：孫慧明、一貫道、女性祖師、成聖歷程、聖傳
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